السؤال الواحد والعشرين من مسابقة رمضان 1432 هجري

08-22-2011, 12:57 AM

ج1 :
أما الأمثال: فجمع مثل وهو يطلق ويراد به الحال والشأن كقوله تعالى :{ ولله المثل الأعلى} ويطلق ويراد به الصفة القريبة كقوله تعالى :{ مثل الجنة التي وعد بها المتقون} ويطلق ويراد به القصة ومنه قوله تعالى :{واضرب لهم مثلا رجلين } أي اذكر لهم قصة رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب.

علم الأمثال) و هو باب عظيم من أبواب الشريعة وأصل كبير من أصولها
قال فيه مولانا سبحانه وتعالى
{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ }العنكبوت43
وللاسف لاوجود لعلمه فى حياتنا أوقل ندر من تجده يتحدث به

اصله : من المسلمين ( كتاب الله )

الغرض منه ( اما للموعظة والعبره , واما للترغيب والترهيب , واما لتقريب البعيد وجعل المعنوي صفة محسوسه

ج2 قوله تعالى: و يستحيون نساءكم، أي يتركونهن أحياء للخدمة من غير أن يقتلوهن كالأبناء فالاستحياء طلب الحياة و يمكن أن يكون المعنى و يفعلون ما يوجب زوال حيائهن من المنكرات، و معنى يسومونكم يولونكم.

ج3 حج مره واحده واعتمر اربع مرات .
عن صحيح مسلم أن أنسًا- رضي الله عنه- أخبر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عُمَر، كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته:
1.عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة.
2.وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة.
3.وعمرة من جعرانة، حيث قسَّم غنائم حنين في ذي القعدة
4.وعمرة مع حجته.

الموضوع الأصلي: رد: السؤال الواحد والعشرين من مسابقة رمضان 1432 هجري || الكاتب: عزوزز || المصدر:

https://www.dm3twlh.com/vb/

المصدر: منتدى دمعـــة ولـــه - من قسم: المنتدى العام - Main Section

v]: hgschg hg,hp] ,hguavdk lk lshfrm vlqhk

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم	المشرفة المميزه
قريبا	بقلم :	قريبا	قريبا

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري