بسم الله الرحمن الرحيم ان شئت ان تكتب فقراء اولا يقال ان انما العلم بالتعلم ويقال ان العقل درجات اولها العقل الوازع وثانيها العقل المدرك وثالثها العقل الحكيم ورابعها
بسم الله الرحمن الرحيم
ان شئت ان تكتب فقراء اولا يقال ان انما العلم بالتعلم ويقال ان العقل درجات اولها العقل الوازع وثانيها العقل المدرك وثالثها العقل الحكيم ورابعها العقل الرشيد والرشد اعلا مراتب العقل .
لاشك ان التجارب في الحياه تكسب صاحبها خبرات في الحياه الا اننا نستطيع ان لا ننتظر ان نمر بكل التجارب ففي امكاننا الاستفاده من تجارب غيرنا ممن سبقونا واعني اهل العلم والفضل اذ نستطيع الالمام بكثير من العلوم والمعارف من خلال القراءه لهولاء الاعلام في عالم الفكر والمعرفه ويقال ان الانسان ينقسم الى ثلاثه اجزاء رئيسيه كل جزء يحتاج الى ان نهتم به ونمده بالغذاء الذي يتطلبه وهذه الاجزاء هي العقل والروح والجسد فغذا العقل القراءه وغذاء الروح التزود وغذاء الجسد الطعام والشراب ولكل جزء ضرورياته ..فهل سئلنا انفسنا كم انفقنا على اجسادنا من طعام وشراب وملبس وغيرها الكثير والكثير منما لا يتسع المقام لحصرها سنجد اننا سخرنا كل امكاناتنا لمطلب الدم والحم واقصد به الجسدولكن هل سئلنا انفسنا مثلا كم انفقنا علا عقولنا وارواحنا حينها سندرك اننا مقصرين تقصيرا كبير بينما يقال ان اي اهمال لجزء من هذه الاجزاء ينعكس سلبا على الانسان اذا لا يكون الانسان مكتملا الا بوجود كامل اجزائه بعتباره منظومه متكامله يكمل بعضها البعض الاخر الكلام في هذا الموضوع كثير جدا ومتشعب ولكني اكتفي بهذا القدر لعلنا نجد من الاقلام الواعده من يخوض غمار هذا الموضوع واملي كبير في الاقلام الواعده في المنتدى ان تكمل مالم اذكر اهميته في هذا السياق........
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
04-24-2009, 08:03 PM
من اجل ان نكتب
العرض الشجري
