بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 3837  تاريخ التسجيل :  Dec 2007  أخر زيارة : 05-10-2008 (07:37 AM)  المشاركات : 3,123 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

* نوووف *

يعطيك العافيه ع الطرح المميز

وانا دايم اطفشك واتليقف عليك صح نووفه


2694 - ( 1 ) - حديث { عائشة : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا , تبرق أسارير وجهه , فقال : ألم تري أن مجززا المدلجي , نظر إلى زيد بن حارثة , وأسامة بن زيد , قد غطيا رءوسهما بقطيفة , وبدت أقدامهما فقال : إن هذه الأقدام بعضها من بعض } متفق عليه , قال : الرافعي : كان المشركون يطعنون في نسب أسامة لأنه كان طويلا أقنى الأنف أسود , وكان زيد قصيرا أخنس الأنف بين السواد والبياض , وقصدوا بالطعن مغايظة رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأنهما كانا حبه , فلما قال المدلجي ذلك , ولا يرى إلا أقدامهما سره ذلك , انتهى . فأما ألوانهما , فقال أبو داود : كان زيد أبيض , وكان أسامة أسود , ونقل عبد الحق عن أبي داود أنه قال : كان زيد شديد البياض , وقال إبراهيم بن سعد : كان زيد أشقر , وكان أسامة أسود كالليل . وأما كونهما كانا حبه , ففي صحيح مسلم من حديث ابن عمر في بعث أسامة وأنه صلى الله عليه وسلم قال في خطبته : " وإن كان أبوه لمن أحب الناس إلي , وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده " ونقل عياض : أن زيدا كان أزهر اللون , وكان ابنه أسامة أسود .

تأييدا له، فهذا دليل على أن الإسلام يعتبر القافة، والشبه، والأصل أن الولد للفراش، فالطعن بغير دليل لا يعتبر، فهذا مؤيد، وكذلك بعض الناس يعرف الأثر - أثر القدم في الأرض، فهذه خاصية أعطاها الله لبعض الناس قوة معرفة، وليست من هذا الباب، إنما الممنوع العرافة التي يستدل بها على دعوى علم الغيب.
القافه احيانا حلوووه واحياننا

شووووفي القافه وش تسوووي

http://www.hawahome.com/vb/files/upl...4/cat_fan1.mpg


الله لا يحرمنا من مواضيعكٍ



ومن تووواجدكٍ المميز

في انتظار جديدك

أحساس