09-22-2011, 03:13 PM
|
#7
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 3308
|
تاريخ التسجيل : Sep 2007
|
أخر زيارة : 09-21-2015 (07:24 PM)
|
المشاركات :
102 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
رد: العروسه والبشت
معليش يا عين تايبة على التعليق .. بس انا لي مداخله ..على الطاير كذا
يعني لو انتي ماوافقتي على واحد متزوج بتظلي عانسة طول عمرك .. انا اقول يجب تغيير النظرة هذه في مجتمعنا
وهذه اللي مخلي العنوسة اكبر نسبة عندنا في العالم العربي .. اصحي شوي لنفسك ويمكن يجيكي واحد متزوج
ترتاحي معاه اكثر من واحد مطلق .. بالعكس اللي مطلق عنده مشاكل وتلحق وراه . .. الي متزوج ومستقر
زواجه الثاني يزيده استقرار ولو بتقولي عن الماديات اذكر قصة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل وكان فقير قاله النبي تزوج .. فلما تزوج بعد فتره جاء عند النبي صلى الله عليه وسلم يشكي حاله من الفقر فقاله النبي تزوج الثانية .. رح تزوج الثانية وزاد حاله سوء .. فرجع للنبي صلى الله عليه وسلم .. يشكي حاله فقاله النبي صلى الله عليه وسلم تزوج الثالثة بعدها الرابعه.. فلما تزوج الرابعه فتحت له ابواب الرزق من كل باب واوسع الله عليه
وهذا مقطتف من بعض المنتديات لتأكيد الكلام
حديث أن رجلاً جاء إلى النبي يشتكي الفقر فنصحه النبي أن يتزوج فتزوج الرجل، ثم عاد إلى النبي يشتكي الفقر فنصحه بالزواج فتزوج وتكرر الأمر وبعد الزواج من الرابعة كانت الرابعة تغزل وتبيع فغارت زوجاته الثلاثة وتعلمن الغزل منها وبدأ الرجل يبيع ما تصنعه زوجاته الأربع فأصبح غنياً
هل يوجد عند أحد الأخوة زيادة بارك الله فيكم.
هذا الحديث لم أقف عليه مطولاً هكذا على شهرته، وإنما وقفت على ما أخرجه الخطيب في تاريخه (1/365) من طريق سعيد بن محمد المدني عن ابن المنكدر عن جابر قال: جاء رجل إلى النبي يشكو إليه الفاقة، فأمره أن يتزوج.
وأورده الذهبي في الميـزان (3/226) ترجمة سعيد بن محمد المدني، ونقل عن أبي حاتم قوله: سعيد ليس حديثه بشيء.
وأخرج الثعلبي – كما في تخريج أحاديث الكشاف (2/444)- بإسناده إلى ابن عجلان، أن رجلاً أتى النبي فشكا إليه الحاجة، فقال له: "عليك بالباءة".
قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة: هذا معضل.
وفي الباب بأسانيد ضعيفة: "التمسوا الرزق بالنكاح".
"تزوجوا النساء؛ فإنهن يأتينكم بالمال".
"عليكم بالتزويج فإنه يحدث الرزق".
انظر المقاصد الحسنة (ص 108 ، 162)، وكشف الخفاء (1/202 – 203، 361) والسلسلة الضعيفة (2487، 3400).
وفي الباب آثار موقوفة عن أبي بكر، وعمر، وابن مسعود، وغيرهم – رضي الله عنه - عند عبد الرزاق في مصنفة (10385)، والطبري في تفسيره (9/311)، وانظر الدر المنثور (6/173)، والمصادر السابقة.
وفي معنى الحديث ما أخرجه أحمد (9631)، والترمذي (1655)، وابن حبان (4030)، وغيرهم، من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "ثلاثة حق على الله عونهم؛ المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء ، والناكح الذي يريد العفاف". قال الترمذي: حديث حسن. __________________
يحيى بن أبي كثير:لا يستطاع العلم براحة الجسم
الشافعي:وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني
كتبت فترة باسم: (أبو نسيبة) رحمها الله
"وعلى نياتكم ترزقون"
|
|
|