منتدى دمعـــة ولـــه - عرض مشاركة واحدة

12-10-2009, 08:10 PM

* رساله (لا تنسى تقراني يوم الجمعة المرسل : سورة الكهف )

فلو تمّ التذكير بغير هذا الأسلوب لكان أولى وأحسن

كأن يُرسل - مثلا - فضل قراءة سورة الكهف

( عبد الرحمن السحيم )

* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟

(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم

ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))

هذا الدعاء لم يثبت

( محمد العويد )

لا يصح هذا الدعاء

،( عبد الرحمن السحيم )

* دعاء للوالدين فلا تبخل

(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي

إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )

دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة

( محمد المنجد )

* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......الحديث موضوع مكذوب

( عبد الرحمن السحيم )

* رساله ختامها

(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،

خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها

وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس

ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )

* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله . (أكثر ايميل يجيني , بس ماعمري ارسلته لأني احسه خرافي ..)

ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،

أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،

ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ

( عبد الرحمن السحيم )

* رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)

لا شك أن هذا من العبث !

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله

واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز

( عبد الرحمن السحيم )

* ( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )

يُخطئ بض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات

دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف

( عبد الرحمن السحيم )

*******

نختم بسؤال احد الأخوات عن حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟

فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم .. حفظك الله ورعاك

ترد إلينا في بعض الأحيان رسائل تذكير ويرد فيها بعض الروايات والأحاديث وتكون هذه الأحاديث غير موثقة

(أي لايكتب مرسلها اسم الكتاب الذي أخذ منه الحديث أو الرواية) , والحقيقية أنه عندما تصلني مثل هذه الرسائل ويكون الحديث أو القصة الواردة فيها غريبة بالنسبة لي ولا أعرف مدى صحتها فإني أحذف مثل هذه الرسائل ولا أرسلها لأحد خشية أن يكون الحديث موضوع أو ضعيف أما إذا كنت متيقنة من صحة الحديث فإني أنشرها.. فهل علي إثم في حذف الرسائل التي أشك في صحتها؟ جزاك الله خيراً

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحفظك الله ورعاك

ما تَفعلينه هو الواجب ، فيجب على المسلم أن يَتحرَّى ويتأكّد مما يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو إلى الدِّين مِن أحكام قبل أن ينشره ، خاصة إذا كان المذكور في الرسالة غريب ، أو فيه إشكال ، ونحو ذلك ، ولو ذَكَر المصدر ، فإن عامة كُتُب أهل العلم تحوي الصحيح والضعيف ، ولم يشترط أحد منهم أن لا يُورِد إلاَّ الصحيح ووفَّـى بهذا الشرط إلاَّ البخاري ومسلم.

والناس عادة يُغرَمون بالشيء الغريب ، فيُسارِعون في نشره ، وعادة ما تكون الغرائب إما مِن قبيل البِدَع أو من الأشياء المكذوبة .. فعلى المسلم أن يتأكّد ويتَثَبَّت مما يَنشره ، سواء عبر الشبكة أو عبر رسائل الجوال . والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

*******

سبق وان حذرنا ونحذر من النشر دون التاكد مما تنشر وكما ذكرنا سابقا .. هناك قوقل ومواقع خاصة بالحديث يمكن ان يتم التاكد عبرها عن اي حديث وبذلك ننآى بانفسنا عن نشر البدع والاحاديث المكذوبه بين الناس.

ألا تظن معي أن الموضوع يستحق النشر علــَّـنا نكفــِّـر عن الأحاديث التي سبق ونشرناها بين الناس بطيب النية ونحن غافلين ألا يستحق حديث حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم أن تعطيه بعض الوقت للتأكد من صحته وهنا نقول لك بلغ عن رسول الله ولو آية وهكذا تكون بلغت آية وأنت قد تأكدت من صحتها وكسبت معرفتها لك أيضا وإن لم تفعل يا أخي حاذر من نشرها ولن تأثم بإذن الله ولكن إنشر هذا المقال لتعم الفائدة وإن لم تملك الوقت أرجو أن تكون أنت قد إستفدت منه جزاك الله خيرا