⛔ من الحيوانات من تصيب بالعين ☝( القطط والكلاب افاعي.
 

✍🏻 بعض الحيوانات تصيب الناس #بأعينها #ونظرها.

🔸 قد روي عن ابن عباس : (أنَّ الكلاب من الجن وهي بقعة الجن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء فإن لها أنفسا
👈يعني أعينًا

📕 [التمهيد: ج14/ ص229]

✍🏻 ومن واقعنا وجدنا إصابات لبعض الناس من نظرات القطط خاصة وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام حيث تكون جائعة وتنظر إلى كلِّ لقمة يرفعها ذلك الشخص إلى فمه فتحدث بعض الإصابات من ذلك
👈 ولو أْنه أعطاها ما يدفع عنها الجوع لكان #حسنًا.

✅ اتماما للفائدة : إطعام البهائم خوفاً من أعينها

✍ قال المروذي :

• كنت مع أبي عبد اللّٰه في طريق العسكر فنزلنا منزلا فأخرجت رغيفا ووضعت بين يديه كوز ماء ، فإذا بكلب قد جاء ؛ فقام بحذائه ، وجعل يحرك ذنبه ، فألقى إليه لقمة ، وجعل يأكل و يلقي إليه لقمة ،

• فخفت أن يضر بقوته فقمت فصحت به لأنحيه من بين يديه ، فنظرت إلى أبي عبد اللّٰه قد احمارّ و تغير من الحياء ،

☝ وقال: دعه فإن ابن عباس قال: لها نفس سوء.

📕 [العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللّٰه 1/65]

☝ قال الإمام ابن القيّم : [وهذا أمر قد اشتهر عن نوع من الأفاعي أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك ،
فمنها ما تشتد #كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين ، ومنها ما تؤثر في طمس #البصر ؛

👈 كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأبتر[ذنبه قِصَيرِ] وذي الطفيتين[على ظهره خطَّين أسودين]
من الحيات : " إنهما يلتمسان البصر(تعمِي)، ويسقطان الحبل"(الجنين)

زاد المعادج4ص149

👈لقد روى الرواة عن ابن عباس أنه قال : " الكلاب من الجن ، فإذا غشيتكم عند طعامكم ، فألقوا لهنّ فإن لها نفسا " ،

☝قال الإمام ابن قتيبة في معنى قوله " فإن لها نفسا " يريد بذلك أن لها #عينا قد تصيب من يأكل #أمامها ولا #يعطيها منه ...

👈ولقد كان هذا أمرا معروفا عند قدماء البشر ، حيث كانوا يكرهون تناول الطعام بين يدي #البهائم والسباع ، خشية أن تصيبهم بعيونها ، لما فيها من #الشره والحرص ...

📌ومن المؤيدات الشرعية لذلك أن رسولنا عليه الصلاة والسلام :

👈 كان يستعيذ بالله من كل عين لامة
– معنى لامة أي واقعة بالإنسان - ،

وعموم لفظ ( كل عين ) لم يفرق بين عين الإنسان وعين البهائم والسباع وحتى الهوام ،

☝بل أطلقها ولم يستثن شيئا فدل على إمكانية أن يصاب الإنسان بعينها ، وكما أن الإنسان يصيبها بالعين كما أخبر رسول الله ( أن العين لتولج الرجل القبر والجمل القدر ) فإنها تصيب الإنسان بعينها أيضا كما هو ظاهر .

⏹((الدرر السنية في الأجوبة النجدية ))