الهاشمية
07-20-2014, 03:16 AM
http://www.dm3twlh.com/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxQTEhUUEhQWFRUXGBwaGRgYGBgbGRgbHBocHRwbHB 0fHCggHhwnHBcdITEhJSorLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0O GxAQGywkHCQsLCwsLCwsLCwsLCwsNCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLC wsLCwsLCwsLCwsLiwsLCwsLSwsLP/AABEIAMIBBAMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAwEBAQAAAAAAAAAAAAAEBQIDBgABB//EAFAQAAICAAQDBQQHAgsEBwkBAAECAxEABBIhBTFBEyJRYXEGM oGRFCOhscHR8AdCFSQzUmJygpKywuElNXTxJjRDZLO0wzZEU1R zg5SixBb/xAAYAQADAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBP/EACoRAAICAQQABgIBBQAAAAAAAAABAhEhAxIxQRMyUWFx8IHRI gShscHx/9oADAMBAAIRAxEAPwBQsgcGqIbyLA+Ir0xluJZN8sXC96N1IO5 oWDV11HTxxqYcmeYpdXI7Ag8+goj18MWSwsVZXCya9qArlzJBP IeN868cYWCM1wLME5d0JIAYkkc6YEADzLX8vPZvDkECKWB1mnY qSDvRoUb5H8T1OEGVj7DMmMk6SQPC+qk3y3r7caOGXuKBuSoUt 0qtx8ufp54TKaF3GeGBFEid1lO4s2fMk8z0OPcxnVkSIhtJEqk jqo6n+kPA+VYa5aIdoutFNq17AD3l3rz1EX8uuM5xTh5hlZeY5 qfFTy/L1BxDZSGXB4GfW+kEOeTgjazuGHIg+FcumGOYWRNCu5kXnp3Gy m6fYll5b2dr8sR4bnKQRlbkUAIF90qReok/bfw3xfLEV7aUuSwCIpFgajTd2uQAr1o774zbKXJDLQ6nJvYA0V 2F+6voNVb/AJ4ZrlRG47zMoBIIHK9vTkOeA8jlWQG+epVK0NzWoizyI7o2/nY1OQbVuG0k7EbdwXyOoWTvzHgPDEuZukJc3FriIW6rcny/H7viMKM3lDSre3M1fdvnfn+dY3GY4P3u5uGWj1677+dXt44jN7 NsNLFQb6WAdulcsRvBwMWvD9TWQFod1d2JPmOnltt4YGmUx9GW rHjtYquXhWNrJIKrS4YUaoXtVAb8tqvCTP5PVLGW2vvaegF93f qbuz+GNFIxaozOblsg+6DtfgpBB68yCT64lJmFAsbg77fjWx9B y228C5K1kgWA21DYsQBz5aRVD+t6YGz0hHu2WYmgOW4PIfK/TFpk0L8o9ilNtbeQG5IPp+gNt7UhXu2bOo79W59eg8BeLVBCkL QAFEm/Sum/mPniWay5sAMSL6DwoePp6VhpiLODHVnYVF1qYkeNKaG3Qb/I4+hJ73Or/Q8fPHz32bg/jkRtmq+R3oo1fdf9oY+mKgABHO+nL0+WKEycKgG/Ln41+GLlWq36DFLm9hzO1eXX02v5YuUEiz5YtMkt/X6+WPaxAOKF7eJOJq4rbl44uxEemK2GJjHjDAIGcYXT5+ISCIy oJDyQuoc3ypbvDR8YjOzRiKckrrg4irpZW8yX0gxlb7S4QbB93 ujnWHQGhlGAphg9zYvAcwxIGT9qecf9r/LhAcaH2qG8f9r/AC4QEYQHiDHYkgx7gA1zyeClQB+8LND40Om589sTgpQWPKtyT4 c+QofDwx5OA2ws34fvenl58vTFZylMl92290GuQsWb33A+deGI bKRnvauBiVkII2og9BZoefn5k/A3hOaWQqbAOnf15fma62MF+0EQITW3c1FWse6GBpvE0wXr4Yz3 CJDG7Qut2dxYG4G++/MdcS8otcGshNaWvntvW+12R5k/d4HA3F8m0yWovRyAHQiyL5nbehtfXBuWhoW4tmpl8Ca5VyB8D5 88GI51Eal572avYbfrx+UMFgzfCEMtKGIkQfVDbfmSPjY/QwxyKlydfdVGaRgB+9yC/MAfPEeOZExOs8WwLAmv3H536Hx5XY64jw2WgZNQ1BlpasknUbr wFee5GMmaxNTwfg7yOCSw0d5iKFytu1bbUKF+W1Y1nB+Exi9Qs KSAG39a8d73wi4DxJtChC2xpu6SVa977nO/PGn4dnhQboTSkjmB13N9P1eIbHnoa5Xh6jkKxbmsqp3I5YIiax ePMxIFUkmgAST4AY6FpR8O+zFzlZieN5BT7wvn8Ph0rx88YX2p 4clC9Va4Vq2IIaZA6m9wKaq8/LGwzfH8xmIxJBw6dkkj7SKTVDRj2IY9+1Y2CEO5B8jWU4xmlly 8ckbXE8uXKkghm+uj3PlZO3iPLEQhKEla7NXJSQP7c8Hy+V4i0 MEaRIctG+kWBq1ygsOY1EKBv5YWQ5C11P4UBfIH7fj6YfftUP8 AtZvE5OMDY9ZZB+OE2fIXcoeRIogctuh2538sa6vnM4+UJ4zwX LZfIcJnSILJOo7VgTchaAnvb9Xo4RPMdIAbfld9Ae8fTbn4g7c saX26QtwbggG5Kx/+BjNZ9CSEjLGh3yStXQ2B5dftrmcaavJMeAz2ZoZiMlhTMa8SN DUOXgL0+eN8Z+8B59Bd7HfHz7gKj6THfQHdq2pCTpA8L++8brq ASQxO9VdUTtXIdNvLGVjoMEgButhsBt+vL54thO3jgfLqRQAAr 5bfquuL5JNIO4vzHzxafZItz2XWbM5KKVFeJs1pZWFq1QSmmU7 HcdfAY94akUOfz+WhRY0WVGVFAVADBFdAbDezi9lrNcOA/wDmv/Qm/Xxwm4hnDHxnPaE7SSSWCONdWkF3ijAtqNDqTR5cjjWPAma6sRY 4DyWbk1ywzoI5oiAwV9akMupWVtI2IPIgEVghmwCIvjIcT4ZA3 DuJZh4kMyZ9VWUqDIq3ltg3MCmO3mcaxmxm+Jf7l4t/x4+/K4aANy5Gha5VtiibEsifqk/qjEZTiQMv7UjeP+1/lwgIxoPafnH/AGv8uERGEBFBjsTjGOwAbcLzoG+rEi/9PSuvLFWZNB2sjT18xua+Ir+xj0SsFs7X16X6167fbgeZCb0vt 8KsiidutEXjGy6LJlElqRSfzdtR2oc9h09fHxzvHODkRLmEJsV rA/d8CvUAHaum1Y1GRiZQAzKFUCiAeg5mzQ/XLAXEUZQytIqRsdgQqs2sb+/YAuzR087sbDAmNAXBOKNIsSsL5r3SbYqL0kdGqiCNtulHD/KuNtiL3sWfWunX7MfO8m5hnWyG0OL0kEGjRIPI7cjjfLxNAaKy BgeWmyhN2CBenffeufgRhSwOgni0SmF7YqNJN+JA5AHpdefyxk cnOUNg0fMXyIYfaow64nxRpEClNEXaKjMxosLtgN6UUNyT5eOE jzK850WqMwA23A2Fnz6+eM3ktGozX1bJLr+sYklGJLgVs7noxs nTtVir3w/gzb6otVbquhVPuqdlHqefxGB8lw6OBbVA+xVgTbNY3o8h6ctsK/ZWb+MJq/dtt/FQT+H2YzasuLo+s8LzFq2/usV/u8z88Bcf9oEihFKZZZD2cUK1rlkN93fYKKJZjsACcI+AFnhUs9 BrYKu7G2J3J2G/gL88R4TEv8NRjYhcnLIo3JVzLChNnckr4/zj4400luko9Gc6yzB8SyM8E6ZYcUkhk7sIgy6zSpllmZVEZlZ1 FWV594ALQArF3Fco+VvIyskhgbKNG6h1Gl8wnd0s7AVo5jnqwm 4JG7us7knVxCKz4sc0LJ8f+XljQftIYfwtKKJJTJVQsD+MqbPh 4f2sdjqS+GZcA/7aM12fE2YCyMpGQDdWJZD0/W+K/arhMuWzESZiaNxLE8g7NDGFoqCDbttVb7e7jz9uaXn5DewyUfx PaS/64dftZYDPZEnpl5PS7Wr+NH1AwpJNN9jTeBb7dX/A3BNPPTGBXPeCtvDCJoW7MKNKgdQbo/Lc2bsHYnfyf+23+5+Cde6m3/2PuwhzUhcAAlUqgdJApVomrqtqHiW8MTq8hE94DEpzKBRekkWO RbSeo5+Qvz2GNzGRqUCzzJ23s1+AOMjwFQMwtG9yeVAAqbJqr5 cyTzPx1+Vehe4sgj06fGuh/nYzGxc+dzIycOceaJEmkaNI1yzyOpBkAB+vW9ojyHwxZFm5Uh+ lCSHN5fUFlkjR45MsQR/KRMxOkbatwRYJBGAuOn/YHDqv/rnTn7+Yw69hIAmfaLSBHmcqxlj5qTG0aqfXRKyn4Y6WlwQeiW8 5w/nX0onyNwTUfl9+F3t37P8AZ5rMzS5lU+lOvYwJAZpn7ONBrBEs fZ0y3qsAbbi6wn9i+IE5zIZf92HNOgJ94hI5kTfwCAD4YG/aLNJLxjMjUQE7OJa6IEVyB6s5PxwRVIGNOD8Pky8GVzi5ppYs3 mOzdJYdMlntAXaTt3tri8TtWG2e4jI3atE0ccMBCyzyB3AdqqK ONKaSQ6l2sAahzO2FPEzp9neGb8s2v+LMYuz5r2ejcbMc+WJ8W +luL+wfLDoQZluIOqxPIySwTMY0mRXj0ygm4ponJZHsEA2QSK2 sYF4j/uXi3/Hj78rj1F0cAzx5lM2GB62JYDeB5JdfAeJt/Ozyn7crgoAzIn6pP6oxGY4jkW+qT+qMRlOMxmf9pOaf2vwwkIw 69oDunx/DCY4QHJjsepj3AI0edz0cdtpOq6VV94t4V8P11pY5k0xhjNkd3 U1rfiCCKFgn1wvyUMnaa4pe0lFKFdFsA+FPY62auueDsxmcwpp pkRuoSJS3jyZtzzr1xgbUFPw+StU8/ZqP3Yu4Pix328a8cIJuIZRHOmIy+JY2fW2vy6beeC8xw8ujSzL mpa5l2RaHiE1Fq8sDZxdcYWHLsg2aim7Eb1ZNmwTysmh47NUFC ri8iMwaOJorG6nl5FfI/rnjVrnUEEU6ka2AR11abblqJP72oE2b7pJ6DAGdabNIQ6pCq7j tL1M1clseG2wF+eM9kyoZg4vuOBdCmo0TYPUcsOtyGad3aaVYz LE6KpalJ7IMe6N92c7jvEHmeQs4XzJWYCVRUohroVCqepvcHlz 6YdezGTyszIrSEM6jTKNakzEktoegjFQFXTZ/e6nCPg5LZpLIvtNRY0B3e8T0AFLeM2qGfTlyrWWkAYEUFB3F1v uTv418zeMNxdTDO6jlZIvwP48x8MbnhPGsvPIEVrYglQQ6iQDm Y9SgP03UnleEv7ScgqRpmBsoYq17UCLF/EH54zVp0xmi4aoRFogFUUFhtVCiSeRHPn5+GK/YzONLxcOVpDkpezNEB1+kRAuL3okbYxHC+IRyyRx5hjEqRAsr6 o+0IIokNRKkAfLG+9ls2JeLIyI6p9AkCsw0h6nhsovMIDsLAvG 2imtSmRPynzn2bhk0o1dwZ+LmBteaXcEnazQ2G+nnzt7+0o/7Xk220ZPfw/jC+fl4HEvZyv4PTl/vCH1/64gxR+0/NFeMsgqpFyYPj3Zwdvl9mN43T+TNlX7cGH0+UG98ihAA5kSSc9 thz/PDX9r7AZzJFjQGWk3+K4W/tskC5+Ymt8gij1MsmCf23SVmcl4nLuB/eX8Lxb4YLoq9uGA4PwQnkFS+X/wMZ18w8lhBqYiiSrFAOgFLuee9V3ibxpfbEA8J4HdVUfPltBe9 4EaXSjOSNQHKxux5Dl47fHGWs/5IqHAo4RDI8yaSxXdWqOhqo2os/A+PLfG0jyzbA6iCef71efJfvwk4OSNKouoDbWTQc6d66kXZsbe GHqO2wLGifT7bJPwI5Yy5KYr4zt7P8N8s3/nzGH/saSeKQk9cpOeW38pBy6nCTjEBPs5kXruxZoM/gFM0yX6anX54d+xi1xSEf90m9P5SDljrfmRkYP2DP+1oR/32X/DP+eCfbQf7Wzx6CRLPrDH+WIew+XrieXfxzswPrpm/DDPjkaNxbiQkI0lo+ZqqhTf4YcngDuNH/o5w3/i1/wAeYxfxL/2bj/41v/NyYo4wP+jnDf8Ai1/x5jF3Ej/0bj/41v8AzcmGIH4jxaOPgmbgZvrcxmmEagWSEaFmY+CgDmepGPID/wBHeI/8Yv8A/LgJ+BxsS2strN0SCF5EhdtraifQYZSADgHFAOQzo+/LYlStjolkH+qT+qMeStgXJTVGv9UYlLJt8MYbh0K+OndPj+GFG GfF2sr8fwwtOFY6OUY7Hq48w7FRsocmGFupOo7hje/l4DarFHYYnHEBelUAPQKKpTQG3kAavri50kBu7Bq6AB86s/rfrjxgAyhPlR/Q6Y5rOmgVhudS3t4WPu8MU5GIAEGhtYIB5dAT5bb9RXnhpKyqN zRJrn+umOeHtHQ0VA5g0NQo7EeFrdGqPxGCwojl8nqIJFLzUg6 ST4nwPhued7YxPtvwgxylwCEluuezAAN58zYvnePo72Krl4YW+ 1mRM+VegLUB1H9Ub16rqFemCEtsrG4qjO8Z/aEZuFxZJcv2bxiIGRWGkdkVKtGBuCdA58rO5wl9meH/AEmRo70lopACeQYqVW/LUwvyvAXCNOtg1bo9X1Og0PW+XnXqH/7NkBzTaukTEEGiDa8j6E/PHTqzdN+hjGOaNf7R+18sk+ThkyhiMMokZg6uGIRk0x6d9B12b o0AKw59p4TJC0kfe7Bo8wEPKRomEhU+AIQi/wCl4DegmJiDqU6NuhY1vsOdfoXhmkOtXBUIje90vat+tADkas+ A2xyT1nKSl2jVaaSaMXN7fLn+JZVvo7RpCjr3ipYmTRZJG2ldG 3qTjZcUzrwZuPOxwtmIly0sLCN4wykyxuDTsLGlel88fLvYslM 4FCqWYNHbEgA87sAmxp8N+XXH0XMHTEzyzMnIdnEhXtHI/k11lrYkgWpU7kk+Gk9VrUUiFBbaM2PbfhMbhxwfTIGDA6YNQYG ww712DveLOI/tM4ZLKJp+Fs8o007LCWFe7uWvbB03BIIE+kZsxpQplRQAvXSh3 Z5D1a7NbEAYwXENE8gWKJQC9rCLuv50j3z2GwOwvl13j/U30Q9KjW8Q/aZwvNygz8LeeXZFLJE7HfZR3rO7bAdTg/2g9vMlJpfO8GzLBD2YaaFKU89ALGgfLGR4Z7PGIrLE+nMRuHQq BQK2SADs1ixv9mC+L8W4hmlKTSdtlzIJCAioCV5AkbhAVvTzsb npjRa0WTsYP7Z+3EGdXKQQZdsukElgNoChdBUAUTsPDwxfHlnn CmTaPmi8tXg7beew+OPYOHR5llZYwsKKRY27V7G46lARz6nDpU CAV6H9frljm1NTcbQhQPk4ArrfS92J2Fc/l92L8/nliUyOQiLsCwsk9AFHMsenkMQWQFwSQFU2STQuuXoOZ8yPA47P aZUK9mJAf547nkdwdR62BXnhRfqKRZL7W/wfk8lkngTNa4HOah1jUnaNYQ7EBu+4Kn+b054X+zftRlsrmfpE UOecLG0axSPl20KxVqVtQcgaBV3iEfARrUqqRKu4VAKPn7oF+o JwZ/BsYN0CSNyeZ+OOh6y6RnsPIf2i8KhlEycKZJgSQ4WEMCbs3qu9 z88eZ39oXCZ3aWbhJkdt2dkhLGhW5LWdh9mFvtFw2PswwQAhh0 rY7H7cROTRMuzGMe4Ty35bfn8cV4uBbRxJ+1Dhjwpl24YzQIdS RlYdCnfcLqoHvN8ziw/tN4b2Ay/8FsYAbEVQlAbJvTqrmSfjjIcCy0d0VF7V6WAf8WH30GLcCNdh8/0MD1aYtoH7Q+1XDJoGjy3DBBMShWXs4Bop1Ym1NjugjbxxDiXH SvDc5lexc/SMwJUkBTQB9SaIvVf1Z6dRgmXJx7kKvy8h+eBVoowYCgTQ/sijifFHtBZ88VWNFNEiyRV14C/H8Bi2fNFIzrssdgLFkn0wFxyEhldem3xuxgLOyMUDGzRNnzofg KxCVjCsxmC2m6B35G/Dr+uWKbxX2+qtqoVXgBzPxP3Y9UjpyxLwMtTHYimPcAH0mv18c SeIMOhrxF4paQY8GZAxi0a2TXKUbAFjblv0xdHEbs/r9ficUrmcefScKmUmH6RRx0umiBvsdhv5C72r1wA0hPXFjKQoN jerAO9Nqon10NXphbR2fPU4YseclDI5jjWZ10nSG0RNIqaypHu iuWG/s9wgRcUeHsnaEF0BkUkd0at206SNSUD1FYfe0bMseYYPJv20IX W3Z9mMvMNAS9FgxdrqrVerejWLlkZc0W1yUJ3Na3qg2dNVdV3F 2/or4Y2bbj+DJPJq07oPQbXXIDzocsU6hR0/Jdv1tjOcSzhdJZVZ0OXyi5mIK7qNZacsXCkB1rLqlMCKZvHDXO hZplgDSIn8Ysxu8bdpE8KJ3kINASs+nkSoJusc2z1+9mm8yM2S TLzS5gxydrHLNKhDUp7M5cqoXQSwc5jSSDtpNY0+WZizZnO9kq oCURSWRCffkNjc9BzrUfHGfh4jJJKkjM2qbskYgkFFmj4XrKEe 4frXNiqLXgfifFq7NEaRgi5qaNZY59+ygLxKzTKDJolDGgWACp ZNDGzg2kQpoKHtMzLOxjk0BjpiLdn3Blc1JvaGw3ZHbkO7zo2F mOCx5Z7hVw2p4+9IHsKsbah3FokvVb+7z3wT7R2iywguUCyOva O8jW2U4lGTqcltLCBXq6t2I54I49AGzSse8EbNOFJ7jMkETqGH 7w1KNvC8PCqhXYoOf0n3WcgDZVJ58vIWPEjDfiPDY2Ooq6qrlW XXaydyJgzgKKP1hXTvekb4YcQ1Qn6181IYlGhyH7Kf3nlR67he QB4wGG1Jpo85dppzbornSwlVSDtZbh6I4HIsokJBIwPIJgiGtq 035V6Y9jzHZl6D6jExXSSm2tASH0mj3vA4rE4AWxLodoSFd5JH QyyzxP3pGLBCIkYi6B1Ec8WzM3Z69TntlmDqWYoCkq6Aqk6U7M Bo6UCwd7O+JqynLAPPDGzvK0bI2rWPrAyAtPmIyAvZrX8gW1bn v10vBrKBp1q1uzKDenTUEsoaive/kiOnPC3i4Og6Tvrj+zOZ7BmezzpHrW3ePMZ1lDd6yq8SCjfoBG BXgMU/YlMkUZlqiTz2B+B/1xRHDIoJKk11IIrw3qvuxV7SyPEkkcck2kK8gZpZGfV9F4gL1M xOktlo5ALrUSQBgrOZgpEGLOaHEdixNgZuJF5nopIHgCcFiKJe HiYATK9NJCoCto/lZVj12UOqtYNV0549l4YJIFC6kEkZsU0mkhdR1SBAFWqpmAs34 YNy2YZiQSSPpmTIBJNbcPYgeA1OT8TgLMSsISy6wYMnFNGFZ1D OTmLLqpAkB+jxxaWsUzVucFuwZjOHAiPtB+6QSPL8vyxoxKK8M KkSNZs3AtaVnljUbe6HYUPGht8MWQTARsP312N8yw5fPYj1GNZ ZZJauZDAgbizfnW1fMYEDm29VYfEAb/BTiGYYIjb+7yrrQ/PCnh0hJLbk6bJN7+8K8P3sCWAYTx3MHuAXW9+u3288Q4lOOxG3 Pb8/uxVxea2SuW5/Xy+3EeJOCqDpdj0rFLoRFSKWuo3Pjjlfpj1l0gDma2HW8TSOhv t44ljRESHw+3/THmJogx2EFmol4iTy3wPFniTWD4+FKp3wS+WijjlmKM/Zpq0qQGbvKtWQR+9fLphWiqZRlpSTiMubIJ8MOny8UcmimbVNJ FYKgLojeSyK32jYbVy88CKoZttI2JJJoAAEkk+AAJ+GIsoAjmJ PPnhrHmmdoo9lUuqs296QWq7Nba28Oe94pigU0ysjowtXRrVgG Kmj5MpHwwfCqBilNYhWXVY0nVK0emqu+4Td+GFJjRlvazMNGmt suryu0kkiNLOwiWRiAlRzKoPZ6Q9Dck4zEXtdKraly0AYWQS2a aidW9NmCpPfbmD7x8cfUV4bGzOzC9alSP6JFHHzrhnAo2mzEcp kPZOiARlVLF5hFZLK2wLKarrjbTkuyJRo2WdgafKQx/R9WuLQZxP2Zy+s98yLY1xaKcDvAspFXzJgzIzCzuEu5mdAS6kE kiwyMrKSpo0dwaOIy8PQQRwTEt9ZJDrR1tOyiaQFxR73ZoCVBF E88A8LzKxKFQ7ffjLorsQ+1HE8rlyY8vAryaqKOc2BHHoXuse3 AZu6gtdqjG2wxf7NTT52WKRwIlgdmDJ2jlmYKGBaaRzWlQK5US K3wN7U8MhKy5gNIZPq5Nymg9pJImkDTqGnsW3s8vPbV+zCCLLR IOZUM39Ztz99fDGkpVDHIorIo45EqMVGUjfah9Zma0UyhaE9AA OwobAMw6nEVz08skbkCAozNaAtbMFB1CRnsUiihQ5+ONVmMgjA u7hAoJYsaCgbkk+GB4+GRAwgEyCeQIjRuumjG8gaypsVG3hjNT wNrIp4jmkiRWjVWkBiZEZs32auhDFivb6NNqCqAbbXdYRJmJFK n6LESOWl84K93kfpP9Bf7i+AxqIMkkqQyKrASIHCuQWUkkAWAA dgD8cTlgjSOaXUsohDalhdSdaldSEkEAgNfLphqVYFtEGY4k7J p7HSzldbF5nNISVAMkrUASeXicdxLPsTZy6SE2b15hbY7sxVJl S2O5IAs7nGjzmUjVyh1tbTrqBWk7GPX3hVtfu7EYViGhhpr0Ch XFxCZl0fR44x3RamUtSu8gFvI378rm+feO+NPDmWSYF1RIVlnm SZ5F0SmbtjHHp3ZSGzcgckUBHfXA+WjjITXrt3ZLUgBNMLy6iC Dq2jbYEcsKeM8IDd5mQtGVDqjgshYEqHHS9J+WDDwIF9pJ1hXt DlAjOUjSB8xLIqRqkmph2cwAUmbs1W60q1ABiMGz8Q/icTERopgkChXYlpcxOjSCnd37ggLFmO5kHLAEXA1mc0Quw3Zgq i2VV3PUuygebDCeLIXIVOxRiG9QeXzGNKTXwQbdc80YEhQdhqg nebWoCdhFCGiKe8ZGkyqaa6SX0xlTxqUIsseWh1KBTasy4WjYp XnKmmAYAggEA1tgqXhqZh4YZGKh306lALDukqADtZYBf7WCsxw fsck1SByobYCgUsaXU3Z7skTEdO2XwOEqQzK8LLh9RPeZrJ5kk 8/UmyfgcPM2PrV/piz6oRXLr3h/dGFmbfSx0AC4ojsORMakt63vePIc/bRGyTZBuzVqb3O3vLivMrQrGebj1Iy9T19cZ6B2D6Re3T0bl88 PMzIQRp68/kTfPy+3CTJZm5WNbsCT89z8qwR4YMLz696MeR/D8sR4oQSnlq+ysL5lOvT1v/AF/HBOZ3eNT6nxrbb7sNKhBOk8yemw/PEGm2sjFkiD/TFNEk+AxBROKUVyx2PEU+f247ABvJIt7vHsv8hmP/AKX/AKkeF8nEd9gcWwSO8c6gAu0VKrOiaj2iEjU7ADugnc9MQ0XZoy gfOhGCaRxGaOgii1OQd+9Q7xuU7nCng+amLQAGFS30eysEQ2lf MKwHd27sKj4nF0ufljlXMvAik555+ybNZQHQcmsQ7xl03bBq50 R4jCbh+eljaImGI6BB/wC+5LfsXnY/9r17cf3TiVHHXHsKx5HmJp0y5VoRNJlYpnZ4tSEyNUcaoGUIGf XqcbihQskkXieZDxrIlqJMplnAu9OvMSMVvrRNX5Yp4TndCQhs vqliigiJXP5HSRA4daUybW1/BjijMMVy6K5iBTK5aMgTQu3aJOxZQqOT7jBrqtjvh19wFjjOZ2 RFkaPs9OXRWkR0LNOTEZnRW1Ds9MOkggElm32GEYy4TiGaANgy ZVgfEHOZf/n8cHcbSRIZphCXSSAse+kbI6ZZ4WbS9dpGYijdyyChFb7i5pdO Yzcg0FlfL0ryRx6tEsMpAaRgt1Get7jDjX38A2P8yzTyrHI1IM 7NCpVQCsZ4e5H9Zh2h3POhhf7PxK7ZfUkIjmBMaLGdcJMRmiDu WPbaolYksBTgVteKoOKszK6JE8hzkkogXOZQvobJ9iKIlonVZo b93FXDJXjXIukfatoikCCSNPq04eIncs5CqA8oG5FkEYmmlXt+ xWKPa2Qtkg5Cgvlsg5CqFW3kzTGgNhu2NXkpHIZI4lkYQZcxrp A+skkmQu7CnZAIg5UE7BuXMZz2r4dKnDwZFChMtkVsSRvZjklV q0Me79aO97po74aZ5QwYFC31OUsCaKEqdecYENKQpPLu8yGscs VKq/P6AYQ8RkVjEXieZmjWKURaY2jmEhLvFqILIIJu6DTdy+uL8lmm ebLCQq0kedVCyLpR1OSmkjcJZ0WkigqDQKmueM1JJIjxskC1H2 GnXnclZEbZjtASJQO8mZYDwIvB/Bs2yzRF4o40GZWUuc5lHqOPKnLoKWSy1UxIHU4mUVTeOPYE3ZX wvNhOyLk6I8ksjAfzUV3NeZC18cG8RzkximTMtEzPlpJAYkMYj cGISxHvHtBUqESGm7pvnhRk40LRxyuq6sl2MoRlk0ahLGaZCyk gMGoHqMTzcs791Yo3dopY2Zc5ldLSSjLqGRWcOFP0e9LDVb1hu Kch26GfGWbRMTpvteIgFVC7LEQCa5ttux54VcFcsorSXLRxJrB ZA0mpi7AEagscUjabFkC8FZ7MSssgmiSFGbPPrOZyzbzREqgVZ CxYFlFAH3x44GyCaIoTGplY5mLuBkUn+L5oGmYhRQa9/DzwLC++4DTKKsxhiLKGMzo0iLoVlk4bNJHIEs6G0TC1Bq0254E zOakmhQFk7ORNUahCJISsLTQCSTWe21wq4YsBTHbHZLNLD2Uid lIyz6mhGZgXREuTOWjXtHdUkbTRJSxdjphWc92WXUSCNHijKqF zEMzSsInghOmJm0KscrMxYiyABzw9vx9sTG3s5xPs1icKhBSXV aqWYrPllXvEWAO25f0Ace/R0qNgsEcsjZntJTAGVUhzJiB7IFVZ2aSMajyAY+GFns/GXggVRbFJqHU1mciT9gJ+GCBnSWjDQqYw2aCk5rKxGQPnhKGCu +sJcBUnT41h1nH3kVlGZAWTLuFCt2iMVFlVkjnMcgW99OuNiL6 MBhjxIg5XSB/2ebi+CLOo/wDJR/3RjMLnhNnctEjiQB1V3UHS8kmYMsrJe+gNIQCQLCX1xpOLTKMo zeEWYk/tSoSo9b4iv2+GG1T9/wDoIxbNboeYMMX/AISjAKUN+VMrV6ML/wD1+7FcOeNXtaxqg9AKB9cVZmNlDIwILKGG4uiLB9CpxrBVgkf ZptxZAoHf4j/XCbLfyoIPVh8Pe/y/biLF5lZ1FrEgLGwKG++/Pext4Y9zPDJE1liFaHs2Iu77SgtV63hKk6bz9/aALlbZfOWQ16CNfwOB5g4kDtyOqtxvRFj7hilM2CI/6Ook9LZi1/Kh8MXZjMArD12c1tsWleh60owU1/f/AGAcZR8ccpHLACzeOJCbbb/TEuIw9U8zjsURSbY8wqA2Bpb7ovxxV2tg1pHqaxc8xvkD8D+WJ LmWG5IHw2+0Yk0FvE45ZiocKQg8BvaquptNFm0xouo3sgwuPA0 HP7CcOcxnSRYW/Txwudmbc/fik2Q0V5bgqE0uqz0Fk4YZfgyABjq33BPWvA4b+xxKsGUd5pBG p8NMckzH4mJF9HOCOK5jUqFnWKJNdM5bTRlkSNVABZmMcAchQf 3ieZOE5u6GkhZxmaKg8pzNUiyxxMBFmFj9wSg7jbuki7A6HfCw ocxBmHf3pmaTf+cTq+V7V4HGpgghipp5YgrRdotq8ylO0Re0pV KspuhvY1qaxa2ThQvBI8SSSO4iRt3O+mPS1gINakDVWvkMSpjo +P8ADZmhlSWM06HUpoEA+h2IxustnZVy5khTLRxvGdYEMAD6Qb R1094WDQPiDzwhb2f/AI1MjMiRwkNIWL+4XVaUIrNZ1gbDa+eN7xvIKIMzl8q0avQZlQ tHEIxPJHI7ggxgKI1UnVZ0SNXjrqSTolIysntRJm4VyRhUNKIo AylVjAEoI0xrECt7AjWRty2xo/azgzmdoUEhM8/bSSPdbAhI1OmhHGGIG/XpsAk9ivZ9/puWYGOaPWTriZioZF16TqQMre6wtaIIINbj6N7TZiOGjMYYizD TJKl2as6QGJIAG5ZVAG5xnJpSqI0YPM+xg3A75B5BhfyrlimD2 NQLbVfqfuxpuMZcRAPNmI49dhbARel6QiHaqJb3QCN97xdGwi7 OOaWJWYv9XIoMk3JY9EgaoxqFBm2JO2J8SVYKpGaynCGRiYtJN AVpA+0j8MdnfZuUSCRg0TKQ4JFbqQQRai6Ixo+NcQaMMFkSRhO 0elY2jMWkauzJvvsAyd8bbeeF+cAXWCqiMZnNu8jGlQnMaAPdJ JNABVBJrlscJSkGBBxXLPM6K5jCAlqjjSMF2ChmIWrYhVFn+bX qbmcwEijCCV541kjjVaKapSQZAoJLS6G0Dw578sRz+ZClfrLV1 tGRgUcWV7u384FSCAQQQQDg7g+QIzUYEiM0cidpEHJdBrCtYrS aumCsxW96xTlgVIQRcBEY0TK6uQLV00kA+pBr8sZ/M5VVkYXyJHTocaqDLs7ZOCOgPo0dXekFmkJ5b7knlzwVw/hECapMw+WMeYVTl2Or6wVIrBdYVoj2hi+tYADl1xam03YmjPZP jARNDvMmhi8cuX0iVCy6ZFolQUZQOoIK3vywm4lnu3kQorRxRR rHEposEXqxqizEsxPK2NY2WT4Oq5Z4ZkjXOPq7OJv5ZjaaKbkn uTUh3k1Cr2wgny69irKN76eH6rFqSsloC4FnWy0qyoqsVJ2cGj ald6IPWwQRuBgri3tLmJ4exfQFLs7FQQz2xYA96tKlqAAGyrd6 RhdJis+mKpXYgfSemLJZ2Ygs2o0BZ8AKA+AGD8rl9SkeX24BcY E8g0VZDNMkciA0JFCttzAPLy547O8RkbXqYkvp1bDvaPd6dKxQ rVq/rYhMfjjRRW66JOjkPTp+GPImI3useou2IDnigComs774I1m+Xw wFBJvgsz+OIaGFxg1jsVxTCsdhUOzcTZg1udr8MKZMwuuywA29 R+RvpjP5icm9Wo7/AK64rjjQj3Gv4fZeMvDKczQy8TjLaQwvfe8TE62AW5kj9b4zYV fCje1/8q+3Fj6a5LY/XMYewW4+m+xrrqhrpmJb/wDx7H2K2LopHRMmYwe0EE+gAWTKvZbAcy3ZrNsN61Yy3sRxCIO 0cjRwhiHR2kAVWCSRMCTQFxzud+ZRR1xZ7ScXXTC0JhmSUOzwy d/s27VpVvSwZGVsxIgYEWqdQcY7P5V97KvA9njoMoHdSLOqo8FXi cQAHkBtgj2g7Ypn9WXkjtZ5Hk3aNzEv1DAn3dPZqQASAxaq5Yx x4llPohf6Ll/pW47P+NUSZFOoHtNJTs7PvXqA2wJNx9pS7vkcu7yMWchcx3ixs kgT8yTi/DfP3/IrNLxFf9o5xtu9EeXiMzAN/OqODlW1zIPJiqN5q/GJlZT5FWI+OMpwrOSzZiZ3QLNmInWMUQrSKY3RACeZ7DTz3LDq cFe0PEYxG+YbKt3n0QR5oMrEtNNPO+lHUlVMqIDfOuRsYex4Xw DZrcrxKSGaZ5pBFJoiDM/dKs2YzZTmDTfRyvT3awwilLZhJAe1KwDvB9YVXzYEp1CxQSMX5 KQa3x8fl4zJOgTs0iiVi+iJWC6iKLNZZmahVsTXIVjW8ahXLx/WQrJ2SxwQmVWCSyO7TTOqq41RqGVLbayL6jEy080NPA/4LI/8RVctMwkhgjMwV3jEDSHVG2xCfVlCTtYq+V4VZCRzkJwwLXlIg T4RjIv2JO3Lt1YL/SI6nCPN8blcdtmMrDK9KurTMraVG16JVQUDsABthWnE9RFcOyx HLlmOQ3ofX/ZilCxWbD2pzpikfXsTmpNWxPe+i5O/tJw54hrCBolLP9Oz7KFBJLxxZxkoDcsGO1b2cfM5+LSSBI/o8USpIZaQSbtpAttcjE7KNthtvgjPe0BaRnOSyxZmZySMyCWYk sf5fmST88LwuEFmylz4TOZdWAIfiEgHKhvlhIfTtzJ8dWD/AGYeQtw8sGoSRgNW3aPBnBmVv+d2sQLDx0nwx8uzWdlmdWkGgI ulEjUIkagk0g6bkm9zZJJODJ/aBmOqTK5aVzuXZZQ7N/ObRIiFj1YAE4b0sUCkaLhuYC57hoI3MWUA28ZCMMuFhuyjB/kzkct2l8vo3YZ3tCf6HalL89OMz7O55580kxhAGUhDxwwI5L9n KCiLqZmsyTWTZpQaHLAnF83Hl3XLLlMtK0UcaSO5mYmXSDILWY Cg9jYc1OHst0KzYQNOYuzkizMkrSJ2xhALRyJHkpInfV3QNMZA ZiALfxOMdxjjYZp17Joz2rnQeafWE6T5jl8MVfw5Rs5HKWaPLM Wa3F/X78sL83IZXeR61yOzt07zMWND1J2xaglyKyhs35Y8+meX2445b a/wrETAN9/lWLwLIbleI6QOXpZ/LAD5ryx30f8AXPHfRj5fYPvw1GIWygvuT44gRi/sOn5H8cd2HT8sWIrSShWIaji0xY8EXhgEdE3XEmJxECse4dAWx HbHY8i5Y7AA3Ao9efUX92LTHvsoHpRP2jEmj3Nrfyw54BwXt1Z z2hAJUJGI9bFQCxt2VaGtBW5ZpVA6nHOykAZbhEjRtKkTui3qb TYFCyCQL2BB8sAyIRyVKP8ARb7rx9CynD4o4jGrvICH0yhUtzP l8uQIlsadQdVAZuZ3NDCSTgenMxJqbsmMisDpMiPHGZClqSh1L oZXuqlGwrEKdlUZXQ3IIh9RX44gyuvKNKo3QVuR6kflj6hncnE cusALIukDtZFj7JXA7d9l+s7QRB11e4SrLsaw1yk6NIidnJFI8 iroYQWUZZ5UDldQMNRtFoFMvZ0SeeJetS4HtPjBzDEbqoA6dmK F+Frz88Ff/wCilW9J0k+CIorpyGNRxbIxJCJqkZVVWBZYj2qOwUSqAzEDUyd xqIEqHqRhAWyct6lZHNmwCF8aC94D1+zF2nyg/Jn89nHlbU7EnxxRmZ3kbVJI7mqt2LGh0sm6wVxGJFeoySviavA oGOiNVgzfIdw/i80Ksscrore8FYrfrWPZ87NKV1SSPp5AuxquVWcVZbK6hY+4n7 hg7LQFBdj5WfuxnKrspWDtNK3PtD/eOIS5l6ALP6MTXws4cxTnnsfS/wAQKx6c0WB7oPqQR8sRu9ihSkspq2FDcWdsSTNSA7i/Sq/wmsHBlB91AfIViYC8+zT4V/zw7XoKgBs7W7IN/wCiCfuGPUzYPNK+H+uCViXnpVfKt/niTivdVfkB+OC0AMmcCtqQsjctSlgaI3FgcvLA0SIlnvfI/iMMxKRvpHzJ/wAuIyZk+A/XwwWFC9poz+8R6nHnYA8msDwH5YKfMHot/Z9+B5JN+916UT+H5YoVFLQHxFedjEXh22P20P8AFj2RT6etX9g +/FwQUO8QR64dgD9n4EH03/M49aE3sCfX8v8ATF+mgQL28hf2jFVi9/8AL+dYLAmIB1r54kwrrQ/XnijbmKPy/PHpfw5+ifngoLLavwPwxBoh4YrE3Q0D8P8Alju28x8sFMD0x4i yiqrE9eIlvTAI6JNseYnHj3D3MQXPmUY7mj6lb+fP5Y1vsRxOG JVDsgMchcBpFjDqxgfuu506hJlUtSVtXatxWMesK2R7pB5XvXz xcYdS0fuGM5JPBSwbwB4Yo1kEKmB4AS2ay4HaRRZelNttq+jMf HS19MVy5gPmsnpn7W5JgV15Z6LQhUNwj3iTo7xYnQOV1jH8SfM zoiS5guie6rchtQ6WTW1mzz8cU5OKaFgyMLUggqXBBBsEbVzGJ 2quQtn0nicRMARU1xznuyCRFGl8tI5vWR7up21C10gb3YwNDxt BmI5ycuCCpYfTcqf3c0Xo6x/2mc2/op44yOf40xDhMusbyqyu6mTk5twiFisev97SBzPIHCj+D+Q1Ef Aj7bxKgux2a3j+fT6IEVozIII4QscqS7gwGRyUOlVrKoFF6jrY 0AMZmPItVspO3g/2k9MCJCgNNIRXgWoeG/LHZjOUKRn32sk0fHmN/njRRdUgsDzJsk1WKhjiceKcbJUjMa5F+51PkD+BOGEXDpGRpFQ 6RzJUEXRNXdXQ+zAPDUOiy4UWR1PhewIvn58sMUz5QimaYVSiy qDbwJJPTnXLHPO7wax4KVatjd+hv7LvEWNHk3yUf6/ZizNcVk0taopJ1FgFLX5G9uXTxPjhbLrYgsVYmtiSW2wRTfIMI SQOfdPqef3ffi0k/ui9+ZP2biz8MU6KqlF9bqlxFQSxvTsOdGvvrFUhEpHJ7ukAf1q Hy2xWo3o6PTdvsv8AVY8nzKDbb1DcvWgcVagbCA+oJP8Air7sU kIm00fLUDv0FfhjtRPIMfDvH8MVwwbnuE+HT7bGLuyrkwA8AB9 p5HA6QFTyf0wD1s18seNqN8/M/wCmm8XiPete/kBf34q+ijxrfwU/O7wJoKIhSo5UPMhfvXEQCQTsfPUKHwG2LTltI/ePoVGKZ+e6G/G7+2xhp2B6NJHvV8SfliEzc+9fn0/I446TyC/Enf8AD5XjlauQFeN4YjhqIG5+ANAfHHhI6gt619njiMsY6sPju fnjxEUsAzAAkAtRIW9ixAFkDnQs7YYES19PxxEE8r+7G0y8nCQ JK1aWRtCuk2tG+rUe7YJOl3HeA79Er0FkynCzq0ZqYabAJV7fd KuoKVa1i9zyNGqNCMueu/2ViIPmftxpM5kOHo5C5p2UdpdBzuH7lMISpGiya2LBdwCSIZzK 8OCN2c87Sd7SKOmxGxXnApILhVN6a1HoNRAEUR2x2OS/0cdh0BooIxXIfLFnZjwHyx2Oxzvkoqk2O22IRsfE47HYkovHI4 rzGVQgEot+OkXjsdioiYvziBSNIC+grA2cHe+A/HHY7Gq5JByo8MRrHY7FkhOUjBuwD8PPDCL+UI6WdunPHY7ES5L jwWZtAq2oAPiBRwneQ+J+eOx2CImFcPjB5gHfwxbOKlVRsp6Dl 8sdjsJ8jRDKwKbtVPPoMExDu/DHuOwpAgeBjR3wKZCXIJJHrj3HYS5GHxDujAudchqBIG3LHY7C XIMO0jbFToCNwPlj3HYnsAQxjwHyxVOoHIV6Y9x2NiT2BbAJ3O ++JGJdPIfIY7HYEIFjGLUjG+w5eGOx2GB5Ko22H6OIVz9MeY7A BKNdseY7HYsD/9k=
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على النبي الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها مسلم(1175) عن عائشة ومن ذلك انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها البخاري (1913) ومسلم(1169) وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره " البخاري (1920) ومسلم (1174) زاد مسلم وجَدَّ وشد مئزره .
وقولها " وشد مئزره " كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد ، ومعناه التشمير في العبادات .
وقيل هو كناية عن اعتزال النساء وترك الجماع .
وقولهم " أحيا الليل " أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها . وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها : " لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان" سنن النسائي (1641) فيحمل قولها " أحيا الليل " على أنه يقوم أغلب الليل . أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل .
وقولها : " وأيقظ أهله " أي : أيقظ أزواجه للقيام ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في سائر السنة ، ولكن كان يوقظهم لقيام بعض الليل ، ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال : " سبحان الله ماذا أُنزل الليلة من الفتن ! ماذا أُنزل من الخزائن ! من يوقظ صواحب الحجرات ؟ يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة " البخاري (1074) وفيه كذلك أنه كان عليه السلام يوقظ عائشة رضي الله عنها إذا أراد أن يوتر البخاري (952) . لكن إيقاظه صلى الله عليه وسلم لأهله في العشر الأواخر من رمضان كان أبرز منه في سائر السنة .
وفعله صلى الله عليه وسلم هذا يدل على اهتمامه بطاعة ربه ، ومبادرته الأوقات ، واغتنامه الأزمنة الفاضلة .
فينبغي على المسلم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه هو الأسوة والقدوة ، والجِدّ والاجتهاد في عبادة الله ، وألا يضيّع ساعات هذه الأيام والليالي ، فإن المرء لا يدري لعله لا يدركها مرة أخرى باختطاف هادم اللذات ومفرق الجماعات والموت الذي هو نازل بكل امرئ إذا جاء أجله ، وانتهى عمره ، فحينئذ يندم حيث لا ينفع الندم .
ومن فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها أن فيها ليلة القدر ، قال الله تعالى : ( حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم . أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين . رحمة من ربك إنه هو السميع العليم ) سورة الدخان الآيات 1-6
أنزل الله القران الكريم في تلك الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة وقد صح عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وغيرهم أن الليلة التي أنزل فيها القران هي ليلة القدر.
وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة .
والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ، قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .
ومعنى ( القدر ) التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه .
وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) . ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها .
فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910 ) ، ومسلم ( 760 ) .
وقد خص الله تعالى هذه الليلة بخصائص :
1- منها أنه نزل فيها القرآن ، كما تقدّم ، قال ابن عباس وغيره : أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . تفسير ابن كثير 4/529 .
2- وصْفها بأنها خير من ألف شهر في قوله : ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) سورة القدر الآية/3
3- ووصفها بأنها مباركة في قوله : ( إنا أنزلنه في ليلة مباركة ) سورة الدخان الآية 3 .
4- أنها تنزل فيها الملائكة ، والروح ، " أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحِلَق الذِّكْر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له " أنظر تفسير ابن كثير 4/531 والروح هو جبريل عليه السلام وقد خصَّه بالذكر لشرفه .
5- ووصفها بأنها سلام ، أي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى كما قاله مجاهد أنظر تفسير ابن كثير 4/531 ، وتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم العبد من طاعة الله عز وجل .
6- ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) الدخان /4 ، أي يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة وما يكون فيها من الآجال والأرزاق ، وما يكون فيها إلى آخرها ، كل أمر محكم لا يبدل ولا يغير انظر تفسير ابن كثير 4/137،138 وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وكتابته له ، ولكن يُظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم " شرح صحيح مسلم للنووي 8/57 .
7- أن الله تعالى يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدم من ذنبه ، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه . وقوله : ( إيماناً واحتساباً ) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 .
وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر ) سورة القدر .
فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) أي : أي إحْياؤها بالعبادة فيها خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة ، وهذا فضل عظيم لا يقدره قدره إلا رب العالمين تبارك وتعالى ، وفي هذا ترغيب للمسلم وحث له على قيامها وابتغاء وجه الله بذلك ، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس هذه الليلة ويتحراها مسابقة منه إلى الخير ، وهو القدوة للأمة ، فقد تحرّى ليلة القدر .
ويستحب تحريها في رمضان ، وفي العشر الأواخر منه خاصة جاء في صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ ( والقبة : الخيمة وكلّ بنيان مدوّر ) عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ . صحيح مسلم 1167
وفي رواية قال أبو سعيد : ( مطرنا ليلة إحدى وعشرين ، فوكف المسجد في مُصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظرت إليه ، وقد انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه مُبتل طيناً وماء ) متفق عليه ، وروى مسلم من حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه نحو حديث أبي سعيد لكنه قال : ( فمطرنا ليلة ثلاثة وعشرين ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260
وليلة القدر في العشر الأواخر كما في حديث أبي سعيد السابق وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) حديث عائشة عند البخاري 4/259 ، وحديث ابن عمر عند مسلم 2/823 ، وهذا لفظ حديث عائشة .
وفي أوتار العشر آكد ، لحديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) رواه البخاري 4/259 .
وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين . فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر ) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 )
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري ( 1917 - 1918 ) . فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن .
وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى ( أي تخاصم وتنازع ) رجلان من المسلمين ، فقال : ( خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ) البخاري ( 1919 ) . أي في الأوتار .
وفي هذا الحديث دليل على شؤم الخصام والتنازع ، وبخاصة في الدِّين وأنه سبب في رفع الخير وخفائه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، وليلة سبع وعشرين ، وليلة تسع وعشرين ، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لتاسعة تبقى ، لسابعة تبقى ، لخامسة تبقى ، لثالثة تبقى ) فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى ، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى ، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح ، وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر ، وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله الفتاوى 25/284،285 .)
وليلة القدر في السبع الأواخر أرجى ، ولذلك جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري ( 1911 ) ومسلم ( 1165 ) . ولمسلم : ( التمسوها في العشر الأواخر ، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يُغلبن على السبع البواقي .
وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر عند أحمد ومن حديث معاوية عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) مسند أحمد وسنن أبي داود ( 1386 ) . وكونها ليلة سبع وعشرين هو مذهب أكثر الصحابة وجمهور العلماء ، حتى أبيّ بن كعب رضي الله عنه كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين ، قال زر ابن حبيش : فقلت : بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها . رواه مسلم 2/268
وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة .
وكذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أنها ليلة سبع وعشرين ) واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس .
ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها ) هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر .
وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا .
لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260) .
ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 .
وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها .
فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح .
ثالثاً : اختصاص الاعتكاف فيها بزيادة الفضل على غيرها من أيام السنة ، والاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله تعالى ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف هذه العشر كما جاء في حديث أبى سعيد السابق أنه اعتكف العشر الأول ثم الوسط ، ثم أخبرهم انه كان يلتمس ليلة القدر ، وانه أريها في العشر الأواخر ، وقال : ( من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ، ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق عليه ولهما مثله عن ابن عمر .
وكان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه كما جاء في الصحيحين من حديث عائشة .
وقال الأئمة الأربعة وغيرهم رحمهم الله يدخل قبل غروب الشمس ، وأولوا الحديث على أن المراد أنه دخل المعتكف وانقطع وخلى بنفسه بعد صلاة الصبح ، لا أن ذلك وقت ابتداء الاعتكاف ، انظر شرح مسلم للنووي 8/68،69 ، وفتح الباري 4/277 . ويسن للمعتكف الاشتغال بالطاعات ، ويحرم عليه الجماع ومقدماته لقوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) سورة البقرة /177 .
ولا يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها .
العلامات التي تعرف بها ليلة القدر :
العلامة الأولى : ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها . مسلم ( 762 )
العلامة الثانية : ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي .
العلامة الثالثة : روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة بلجة " أي مضيئة " ، لا حارة ولا باردة ، لا يرمى فيها بنجم " أي لا ترسل فيها الشهب " ) رواه الطبراني في الكبير انظر مجمع الزوائد 3/179 ، مسند أحمد .
فهذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر .
ولا يلزم أن يعلم من أدرك وقامها ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد .
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على النبي الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها مسلم(1175) عن عائشة ومن ذلك انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها البخاري (1913) ومسلم(1169) وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره " البخاري (1920) ومسلم (1174) زاد مسلم وجَدَّ وشد مئزره .
وقولها " وشد مئزره " كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد ، ومعناه التشمير في العبادات .
وقيل هو كناية عن اعتزال النساء وترك الجماع .
وقولهم " أحيا الليل " أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها . وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها : " لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان" سنن النسائي (1641) فيحمل قولها " أحيا الليل " على أنه يقوم أغلب الليل . أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل .
وقولها : " وأيقظ أهله " أي : أيقظ أزواجه للقيام ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في سائر السنة ، ولكن كان يوقظهم لقيام بعض الليل ، ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال : " سبحان الله ماذا أُنزل الليلة من الفتن ! ماذا أُنزل من الخزائن ! من يوقظ صواحب الحجرات ؟ يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة " البخاري (1074) وفيه كذلك أنه كان عليه السلام يوقظ عائشة رضي الله عنها إذا أراد أن يوتر البخاري (952) . لكن إيقاظه صلى الله عليه وسلم لأهله في العشر الأواخر من رمضان كان أبرز منه في سائر السنة .
وفعله صلى الله عليه وسلم هذا يدل على اهتمامه بطاعة ربه ، ومبادرته الأوقات ، واغتنامه الأزمنة الفاضلة .
فينبغي على المسلم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه هو الأسوة والقدوة ، والجِدّ والاجتهاد في عبادة الله ، وألا يضيّع ساعات هذه الأيام والليالي ، فإن المرء لا يدري لعله لا يدركها مرة أخرى باختطاف هادم اللذات ومفرق الجماعات والموت الذي هو نازل بكل امرئ إذا جاء أجله ، وانتهى عمره ، فحينئذ يندم حيث لا ينفع الندم .
ومن فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها أن فيها ليلة القدر ، قال الله تعالى : ( حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم . أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين . رحمة من ربك إنه هو السميع العليم ) سورة الدخان الآيات 1-6
أنزل الله القران الكريم في تلك الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة وقد صح عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وغيرهم أن الليلة التي أنزل فيها القران هي ليلة القدر.
وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة .
والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ، قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .
ومعنى ( القدر ) التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه .
وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) . ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها .
فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910 ) ، ومسلم ( 760 ) .
وقد خص الله تعالى هذه الليلة بخصائص :
1- منها أنه نزل فيها القرآن ، كما تقدّم ، قال ابن عباس وغيره : أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . تفسير ابن كثير 4/529 .
2- وصْفها بأنها خير من ألف شهر في قوله : ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) سورة القدر الآية/3
3- ووصفها بأنها مباركة في قوله : ( إنا أنزلنه في ليلة مباركة ) سورة الدخان الآية 3 .
4- أنها تنزل فيها الملائكة ، والروح ، " أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحِلَق الذِّكْر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له " أنظر تفسير ابن كثير 4/531 والروح هو جبريل عليه السلام وقد خصَّه بالذكر لشرفه .
5- ووصفها بأنها سلام ، أي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى كما قاله مجاهد أنظر تفسير ابن كثير 4/531 ، وتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم العبد من طاعة الله عز وجل .
6- ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) الدخان /4 ، أي يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة وما يكون فيها من الآجال والأرزاق ، وما يكون فيها إلى آخرها ، كل أمر محكم لا يبدل ولا يغير انظر تفسير ابن كثير 4/137،138 وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وكتابته له ، ولكن يُظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم " شرح صحيح مسلم للنووي 8/57 .
7- أن الله تعالى يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدم من ذنبه ، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه . وقوله : ( إيماناً واحتساباً ) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 .
وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر ) سورة القدر .
فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) أي : أي إحْياؤها بالعبادة فيها خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة ، وهذا فضل عظيم لا يقدره قدره إلا رب العالمين تبارك وتعالى ، وفي هذا ترغيب للمسلم وحث له على قيامها وابتغاء وجه الله بذلك ، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس هذه الليلة ويتحراها مسابقة منه إلى الخير ، وهو القدوة للأمة ، فقد تحرّى ليلة القدر .
ويستحب تحريها في رمضان ، وفي العشر الأواخر منه خاصة جاء في صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ ( والقبة : الخيمة وكلّ بنيان مدوّر ) عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ . صحيح مسلم 1167
وفي رواية قال أبو سعيد : ( مطرنا ليلة إحدى وعشرين ، فوكف المسجد في مُصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظرت إليه ، وقد انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه مُبتل طيناً وماء ) متفق عليه ، وروى مسلم من حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه نحو حديث أبي سعيد لكنه قال : ( فمطرنا ليلة ثلاثة وعشرين ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260
وليلة القدر في العشر الأواخر كما في حديث أبي سعيد السابق وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) حديث عائشة عند البخاري 4/259 ، وحديث ابن عمر عند مسلم 2/823 ، وهذا لفظ حديث عائشة .
وفي أوتار العشر آكد ، لحديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) رواه البخاري 4/259 .
وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين . فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر ) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 )
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري ( 1917 - 1918 ) . فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن .
وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى ( أي تخاصم وتنازع ) رجلان من المسلمين ، فقال : ( خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ) البخاري ( 1919 ) . أي في الأوتار .
وفي هذا الحديث دليل على شؤم الخصام والتنازع ، وبخاصة في الدِّين وأنه سبب في رفع الخير وخفائه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، وليلة سبع وعشرين ، وليلة تسع وعشرين ، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لتاسعة تبقى ، لسابعة تبقى ، لخامسة تبقى ، لثالثة تبقى ) فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى ، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى ، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح ، وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر ، وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله الفتاوى 25/284،285 .)
وليلة القدر في السبع الأواخر أرجى ، ولذلك جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري ( 1911 ) ومسلم ( 1165 ) . ولمسلم : ( التمسوها في العشر الأواخر ، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يُغلبن على السبع البواقي .
وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر عند أحمد ومن حديث معاوية عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) مسند أحمد وسنن أبي داود ( 1386 ) . وكونها ليلة سبع وعشرين هو مذهب أكثر الصحابة وجمهور العلماء ، حتى أبيّ بن كعب رضي الله عنه كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين ، قال زر ابن حبيش : فقلت : بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها . رواه مسلم 2/268
وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة .
وكذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أنها ليلة سبع وعشرين ) واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس .
ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها ) هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر .
وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا .
لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260) .
ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 .
وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها .
فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح .
ثالثاً : اختصاص الاعتكاف فيها بزيادة الفضل على غيرها من أيام السنة ، والاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله تعالى ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف هذه العشر كما جاء في حديث أبى سعيد السابق أنه اعتكف العشر الأول ثم الوسط ، ثم أخبرهم انه كان يلتمس ليلة القدر ، وانه أريها في العشر الأواخر ، وقال : ( من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ، ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق عليه ولهما مثله عن ابن عمر .
وكان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه كما جاء في الصحيحين من حديث عائشة .
وقال الأئمة الأربعة وغيرهم رحمهم الله يدخل قبل غروب الشمس ، وأولوا الحديث على أن المراد أنه دخل المعتكف وانقطع وخلى بنفسه بعد صلاة الصبح ، لا أن ذلك وقت ابتداء الاعتكاف ، انظر شرح مسلم للنووي 8/68،69 ، وفتح الباري 4/277 . ويسن للمعتكف الاشتغال بالطاعات ، ويحرم عليه الجماع ومقدماته لقوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) سورة البقرة /177 .
ولا يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها .
العلامات التي تعرف بها ليلة القدر :
العلامة الأولى : ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها . مسلم ( 762 )
العلامة الثانية : ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي .
العلامة الثالثة : روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة بلجة " أي مضيئة " ، لا حارة ولا باردة ، لا يرمى فيها بنجم " أي لا ترسل فيها الشهب " ) رواه الطبراني في الكبير انظر مجمع الزوائد 3/179 ، مسند أحمد .
فهذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر .
ولا يلزم أن يعلم من أدرك وقامها ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد .