غمداااان
03-14-2009, 04:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اعتاد الناس ان ينظروا الى الانانيه كانها احبوله ينصبها الحي ليصطاد بها الحياه .فلماذا لا ينظرون اليها كأنها احبولة تنصبها الحياه لتصطاد بها الحي ؟؟
اننا نعلم ان الحي لم يطلب الحياه ولم يدعها اليه ولكنها هي التي طلبته ودعته اليها .
فالأولى ان تكون هي التي تخدعه بالأنانيه لتقنعه بأنه رابح منها وتضطره الى الصبر على ملازمتها.
وليتقرر ذلك في افهامنا ان الاحياء خلقوا بلا انا نيه الا نراهم حينئذ يخلعون ثوب الوجود لاول صدمة يلقونها في سبيله ويرونه اهون عليهم من ان يصبروا له على الم او يتعللوا من اجله برجاء ؟؟
واذا فعلوا الا تكون الخساره اذن كونيه عامه لا انا نيه محصوره؟؟ فالأنانيه الصحيحه هي الايثار الاكبر في هذا الوجود,
ولهذا تتقارب الانانيه والغيريه في النفوس العظيمه حتى يوشك ان لا يختلفا ولا يمكن الفصل بينهما
اعتاد الناس ان ينظروا الى الانانيه كانها احبوله ينصبها الحي ليصطاد بها الحياه .فلماذا لا ينظرون اليها كأنها احبولة تنصبها الحياه لتصطاد بها الحي ؟؟
اننا نعلم ان الحي لم يطلب الحياه ولم يدعها اليه ولكنها هي التي طلبته ودعته اليها .
فالأولى ان تكون هي التي تخدعه بالأنانيه لتقنعه بأنه رابح منها وتضطره الى الصبر على ملازمتها.
وليتقرر ذلك في افهامنا ان الاحياء خلقوا بلا انا نيه الا نراهم حينئذ يخلعون ثوب الوجود لاول صدمة يلقونها في سبيله ويرونه اهون عليهم من ان يصبروا له على الم او يتعللوا من اجله برجاء ؟؟
واذا فعلوا الا تكون الخساره اذن كونيه عامه لا انا نيه محصوره؟؟ فالأنانيه الصحيحه هي الايثار الاكبر في هذا الوجود,
ولهذا تتقارب الانانيه والغيريه في النفوس العظيمه حتى يوشك ان لا يختلفا ولا يمكن الفصل بينهما